Les détails commencent tout juste à émerger, mais le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou a confirmé les soupçons précoces sur ce qui avait motivé le pirate de l’air déjoué du vol FZ1073 de FlyDubai à destination de Tel-Aviv.
« Nous savons qu’il a subi un endoctrinement islamiste radical », a déclaré Netanyahou jeudi matin, lors de son passage sur Fox & Friends, bien que l’enquête soit en cours. Le ministre israélien de la Défense avait déjà qualifié l’incident de terrorisme djihadiste tenté.
La veille au soir, après avoir parlé à Netanyahou, le président Donald Trump a déclaré que le ressortissant omani arrêté était « peut-être un terroriste ou peut-être un dingue ». Les éléments de preuve s’orientent de plus en plus vers la première hypothèse, bien qu’elles ne soient pas mutuellement exclusives.
Il convient de rappeler brièvement ce qui s’est passé exactement. Le copilote omanais du vol FZ1073 aurait attaqué son capitaine avec une hache alors que l’appareil approchait d’Israël, mercredi.
Le Boeing 737, transportant 174 personnes à destination de Tel-Aviv, dont la plupart étaient des Israéliens, a alors plongé d’environ 14 000 pieds en moins de 30 secondes, dans une tentative apparente de faire s’écraser l’appareil.
Le capitaine Smit Machchhar, de nationalité indienne, parvint à ouvrir la porte de la cabine malgré de graves blessures, un acte héroïque suivi par le courage des passagers et de l’équipage qui se ruèrent pour maîtriser le copilote et reprendre le contrôle de l’appareil.
Beaucoup de ce qui s’est passé a été filmé par des passagers. Le capitaine blessé, les passagers prenant le contrôle de la situation, les cris des voyageurs terrifiés, dont beaucoup d’enfants, lorsque l’appareil plongeait en piqué.
Fort heureusement, l’appareil a été guidé vers un atterrissage en sécurité en Arabie saoudite, où le copilote a été interpellé par les autorités, avant que le vol n’atteigne finalement sa destination en Israël.
Cet incident est bien des choses. L’une d’elles est la réalité saisissante d’une phrase qui résonne dans les villes occidentales, y compris nombreuses aux États-Unis, acclamée par des progressistes et des militants pro-Palestiniens pendant la guerre israélo-palestinienne dans Gaza, déclenchée par l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023.
« Globaliser l’intifada ». Pendant près de trois ans, ce chant est devenu un élément fixe des protestations pro-Palestine. En novembre dernier, des manifestants l’ont crié devant une synagogue de Manhattan dont le grand rabbin a survécu à l’Holocauste. Les progressistes qui le défendent l’appellent un cri pour la justice, non pour le sang. Ils affirment qu’il est mal compris par ses détracteurs.
Intifada signifie « se libérer » en arabe, et la première, qui a débuté en 1987, a été menée principalement par des grèves, des boycots et des jets de pierres. Interrogé sur ce chant l’an dernier, Zohran Mamdani, devenu maire de New York, a déclaré y percevoir « un désir désespéré d’égalité ».
Il a ajouté que le Mémorial national pour l’Holocauste des États-Unis avait utilisé ce mot, en arabe, pour l’insurrection du ghetto de Varsovie. La réponse du musée: « Depuis 1987, des Juifs ont été attaqués et assassinés sous sa bannière. »
Mais les slogans signifient ce qu’ils évoquent, pas ce qu’ils disent de leurs origines. L’intifada dans la mémoire récente est la seconde, celle qui a duré de 2000 à 2005. Elle a vu des attentats-suicides sur des bus, dans une discothèque de Tel-Aviv et lors d’un Seder pascal à Netanya.
Le Hamas et le Jihad islamique ont envoyé bon nombre des kamikazes, et Human Rights Watch, loin d’être une bouche officielle israélienne, a jugé cette campagne crime contre l’humanité. C’est cet soulèvement que le chant évoque dans l’esprit de beaucoup, notamment des Juifs.
Si les progressistes veulent s’épargner l’association à la violence, ils pourraient abandonner ce slogan au profit d’un autre qui transmette leur message sans les connotations des attentats-suicides et, comme il semble désormais, du fait de faire s’écraser des avions remplis de civils israéliens.
« Globaliser » est le signe révélateur. La solidarité est déjà mondiale. Une marche à Manhattan sur Gaza en est la preuve.
Ce que « globaliser » ajoute, c’est une géographie plus étendue. Si vous exportez un soulèvement contre une occupation vers des lieux dépourvus d’occupation, les seules cibles dans votre portée sont les Juifs et les Israéliens qui vaquent à leurs occupations.
Nous savons à quoi ressemble une intifada globalisée. En mai 2025, un homme accusé d’avoir abattu deux salariés de l’ambassade d’Israël devant le Capital Jewish Museum de Washington aurait déclaré sur les lieux : « Je l’ai fait pour la Palestine. Je l’ai fait pour Gaza. »
Onze jours plus tard, à Boulder, dans le Colorado, un homme criant « Free Palestine » a incendié une marche en faveur des otages israéliens. Il a depuis plaidé coupable du meurtre de Karen Diamond, 82 ans.
Les djihadistes n’ont jamais eu besoin d’un campus américain pour détester les Juifs. Ce que le chant leur offre est un chœur naïf. Preuve que leur méthode — des civils, partout, pour « la Palestine » — peut être criée en anglais par des activistes qui ne lèveraient jamais un couteau.
Si le slogan signifiait uniquement ce que ses défenseurs disent, une intifada globalisée ressemblerait à un boycott ou à une résistance pacifique. Peut-être même à une désobéissance civile. En pratique, cela ressemble davantage à un trottoir à Washington, à une zone piétonne à Boulder, et à une cabine de pilotage au-dessus du désert.
Après le massacre de Bondi Beach, en décembre dernier, les chefs de police de Londres et de Manchester ont promis d’arrêter les personnes qui scandaient le slogan, affirmant que « le contexte a changé ».
La Première Amendement américaine interdirait presque certainement cela. Mais le droit de dire quelque chose n’est pas une preuve que ce soit inoffensif.
Il est temps que les pro-Palestiniens bien intentionnés retirent ces mots. Même Mamdani a fini par dire qu’il les découragerait. Un chant qui a besoin d’un traducteur pour sonner pacifique vous dit déjà ce qu’il signifie. Les 174 personnes à bord du FZ1073 n’en avaient pas besoin.
Le vrai son de « globaliser l’intifada » n’est pas le vacarme d’un groupe d’étudiants défilant dans les rues de New York. Ce sont les hurlements des enfants qui chutent vers leur mort.
